Capítulo 1
Saludo. 1aPablo, apóstol de Cristo Jesús por voluntad de Dios, y el hermano Timoteo, 2ba los santos, fieles hermanos* en Cristo, que viven en Colosas: gracia y paz a ustedes de parte de Dios nuestro Padre.
Acción de gracias. 3Siempre que oramos por ustedes damos gracias a Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, 4cporque hemos oído acerca de la fe de ustedes en Cristo Jesús y del amor que tienen a todos los santos. 5dA eso los mueve la esperanza* que les está reservada en el cielo, de la que ya se enteraron por la Palabra de verdad, el Evangelio*, 6que llegó a ustedes. Éste fructifica y crece en ustedes como en el mundo entero, desde el día en que oyeron hablar acerca de la gracia de Dios y de verdad la conocieron. 7eAsí lo aprendieron de nuestro querido colaborador Epafras*, fiel siervo* de Cristo en lugar nuestro, 8fquien también nos informó de cómo se aman en el Espíritu.
9Por eso también nosotros, desde el día en que escuchamos aquello, no cesamos de orar y pedir por ustedes, para que Dios los llene del conocimiento pleno de su voluntad con toda sabiduría e inteligencia espiritual. 10gAsí podrán comportarse de una manera digna del Señor y agradarle en todo, dando como frutos toda clase de obras buenas y creciendo en el conocimiento de Dios. 11El poder de su gloria los fortalecerá para soportarlo todo con perseverancia y paciencia, y para que, con alegría, 12hiden gracias al Padre que los hizo capaces de participar en la herencia de los santos en la luz. 13jÉl nos libró del dominio de las tinieblas y nos trasladó al reino de su Hijo amado, 14ken quien tenemos la redención, el perdón de los pecados.
La preeminencia divina de Cristo.*
15lmQuien es imagen* del Dios invisible,
primogénito de toda criatura,
16nporque en él fue creado todo:
lo del cielo y lo de la tierra,
lo visible y lo invisible,
tronos, dominaciones, principados, potestades,
todo lo creó Dios por medio de él y para él.
17oÉl es anterior a todo,
y todo en él se sostiene.
18pÉl es también la cabeza del cuerpo, que es la Iglesia.
Él es el principio,
primogénito de entre los muertos
y así, en todo, él es el primero,
19qporque en él quiso Dios que residiera toda su plenitud
20ry, por medio de él, quiso reconciliar consigo todas las cosas,
llevando la paz, por la sangre de su cruz,
a todo lo que hay en la tierra y en el cielo.
Pablo como ministro del Evangelio. 21sAunque ustedes estaban antes excluidos y eran enemigos de Dios por su modo de razonar y sus malas obras, 22tahora, en cambio, por el cuerpo humano de Cristo entregado a la muerte, Dios los reconcilió consigo para que se presenten ante él santos, sin mancha e inocentes. 23uPero es necesario que permanezcan cimentados y firmes en la fe y no se aparten de la esperanza del Evangelio* que escucharon, el que ha sido proclamado a toda criatura bajo el cielo y del que yo, Pablo, fui constituido siervo.
24vAhora me alegro de mis padecimientos por ustedes, pues así voy completando lo que falta* a los sufrimientos de Cristo en mi cuerpo por el bien de su Cuerpo, que es la Iglesia. 25wDe ella, yo fui constituido siervo, conforme al proyecto salvador que Dios me confió: llevar a plenitud su Palabra en ustedes, 26xes decir, el misterio que, escondido desde siglos y generaciones, ha sido ahora manifestado a sus santos. 27yA estos, Dios quiso dar a conocer cuánta riqueza y gloria encierra este misterio para los gentiles, y me refiero a Cristo, quien ha sido proclamado entre ustedes, gloria que esperamos; 28za quien nosotros anunciamos, aconsejando a todos y enseñando a cada uno con toda sabiduría, para que todos alcancen la plena madurez en Cristo. 29aY para esto trabajo, luchando según su fuerza, que está obrando poderosamente en mí.
* [1:1-2] fieles hermanos (griego adelphoi): literalmente hermanos, a menudo usado inclusivamente para varones y mujeres; un saludo poco común, ya que Pablo usa la palabra “iglesia” al escribir a Corinto (1 Cor 1-2), Tesalónica (1 Tes 1:1) y Galacia (Gál 1:2). Esto podría denotar el hecho de que él nunca ha visitado personalmente a la comunidad en Colosas (cfr Rom 1:7).
* [1:7] Epafras: nativo de Colosas (cfr. 4:12) que se unió a los esfuerzos misioneros de Pablo (Flm 23) y fue responsable de fundar esta iglesia en Colosas y de predicar en las ciudades cercanas, Laodicea y Hierápolis (4:13).
* [1:15-20] Como indican el paralelismo y las frases poéticas, estas líneas pueden representar un himno cristiano temprano conocido por los colosenses (cfr. Flp 2:6-11; 1 Tm 3:16). Presentan a Cristo como mediador de la creación (15-18a) y de la redención (18b-20). Hay un paralelo entre “primogénito de toda la creación” (1:15) y “primero de entre los muertos” (1:18). El himno refleja temas del Antiguo Testamento sobre la sabiduría (Prov 8:22-31; Sab 7:22—8:1; Eclo 1:4; 24:9); ver notas en Jn 1:1-18.
* [1:15] imagen: así como el hombre y la mujer fueron creados originalmente a imagen y semejanza de Dios (cfr. Gn 1:26), Cristo es la imagen (cfr. 2 Cor 4:4), del Dios invisible (cfr. Jn 1:18) que ahora comparte esta naturaleza con quienes son redimidos por el bautismo (cfr. 3:10-11).
* [1:24] lo que falta: Pablo no quiere decir que la muerte redentora de Cristo fuera insuficiente, o que Cristo exija el sufrimiento del apóstol para redimir a la humanidad. Más bien, Pablo reconoce que, por la unión de Cristo con todos los miembros de la Iglesia, el sufrimiento de Cristo es también el sufrimiento de Pablo (cfr. Hch 9:4-5; 1 Cor 12:26-27).
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