Hebreos

Introducción
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I. PRÓLOGO

Capítulo 1

La identidad del Hijo. 1Muchas veces y de muchas maneras Dios habló en la antigüedad a nuestros padres por medio de los profetas 2ay ahora, en este tiempo final, nos habló por su Hijo, a quien constituyó heredero de todas las cosas, por quien también hizo todo cuando existe. 3bÉl, siendo el resplandor de la gloria y la impronta de su sustancia y quien sostiene todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de los pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas 4cy llegó a ser tan superior a los ángeles cuanto el nombre* que recibió en herencia es mucho más excelente que el de ellos.

II. EL HIJO, EXALTADO Y ENCARNADO

El Hijo es superior a los ángeles.* 5dEn efecto, ¿a quién de los ángeles Dios dijo alguna vez: Tú eres mi hijo, yo te he engendrado hoy, y también: Yo seré padre para él, y él será hijo para mí? 6eEn cambio, cuando introduce en el mundo* a su Hijo primogénito, dice: Que lo adoren todos los ángeles de Dios.

7fY mientras dice de los ángeles: El que hace a sus ángeles como viento y a sus servidores como llamas de fuego, 8afirma de su Hijo: Tu trono, ¡oh Dios!, permanece para siempre. El cetro de la rectitud es cetro de tu reino*. 9gAmaste la justicia y odiaste la maldad. Por eso Dios, tú Dios, te ungirá con aceite de alegría prefiriéndote a tus compañeros.

10Y también:

Tú, al principio, Señor, pusiste los cimientos de la tierra,

y los cielos son obras de tus manos.

11Ellos desaparecerán, pero tú permaneces.

Todos envejecerán como un vestido

12hy los enrollarás como un manto*;

serán como un vestido que se cambia.

Pero tú eres el mismo y tus años no terminarán.

13i¿Y a cuál de los ángeles dijo alguna vez: Siéntate a mi derecha, hasta que ponga a tus enemigos como estrado de tus pies?

14j¿Acaso no son todos ellos espíritus al servicio de Dios*, enviados por él para asistir a los que van a heredar la salvación?

* [1:4] el nombre: i.e. Hijo (1:5) o Señor (1:10; cfr. Flp 2:11) o Jesús (2:9) que significa “Yavé salva”.

* [1:5-14] El autor cita una serie de versículos del Antiguo Testamento que se refieren a Dios o al rey davídico, e interpreta que describen al Hijo en su superioridad sobre los ángeles. También afirma tanto la divinidad como la identidad mesiánica del Hijo.

* [1:6] mundo: probablemente referido al mundo celestial, donde se exalta a Jesús (cfr. 1:4). La cita que sigue combina Dt 32:43 y Sal 97:7.

* [1:8] tu reino: algunos manuscritos dicen “su reino”.

* [1:12] como un manto: a algunos manuscritos les falta esta frase.

* [1:14] espíritus al servicio de Dios: esta descripción de los ángeles se deriva de las palabras griegas traducidas como “vientos” y “ministros” en 7.

a. 1:2-3: Jn 1:1-3, 14-18; Col 1:15-17.

b. 1:3: Sab 7:25-26; Jn 1:4-9; Hch 2:33.

c. 1:4: Hch 13:33.

d. 1:5: 2 Sm 7:14; 1 Cró 17:13; Sal 2:7.

e. 1:6: Dt 32:43; Sal 97:7.

f. 1:7: Tob 12:15; Sal 104:4; Mt 4:11.

g. 1:9: Sal 23:5; 45:7-8; Is 61:3.

h. 1:12: Sal 102:26-28.

i. 1:13: Sal 110:1; Mt 22:44.

j. 1:14: Lc 1:19.