2 Timoteo

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Capítulo 4

Encargo solemne. 1aEn presencia de Dios y de Jesucristo, quien el día de la manifestación de su Reino juzgará a vivos y muertos, te advierto encarecidamente: 2anuncia la Palabra, insiste a tiempo y a destiempo, reprende, corrige y exhorta con toda paciencia y conforme a la enseñanza.

3bPorque, en efecto, vendrá un momento en el que los hombres no soportarán la sana enseñanza, sino que, arrastrados por sus propios deseos desordenados, se rodearán de maestros por el placer de oír novedades 4y no sólo apartarán los oídos de la verdad, sino que también darán crédito a las leyendas.

5Tú, en cambio, sé sobrio en todo, soporta los sufrimientos, realiza tu tarea de evangelizador y lleva a cabo por completo tu ministerio.


La victoria de Pablo.* 6cYo: por mi parte, estoy a punto de ser derramado como sacrificio de libación y el momento de mi partida es inminente. 7dHe peleado el buen combate, he concluido la carrera, he conservado la fe. 8eSólo me queda recibir la corona de los justos* que el Señor, el justo juez, me concederá en el día final y no sólo a mí, sino también a todos los que esperan con amor su manifestación.


Peticiones personales y saludos finales. 9Ven a verme cuanto antes: 10fporque Demas* me abandonó por apego a este mundo y se fue a Tesalónica, y Crescente a Galacia* y Tito a Dalmacia. 11gEl único que está conmigo es Lucas*. Recoge a Marcos* y tráelo contigo, pues será de gran ayuda en mi ministerio. 12hA Tíquico* lo envié a Éfeso. 13iCuando vengas, tráeme el manto que dejé en Tróade en casa de Carpo, y también los libros, en especial los pergaminos. 14jAlejandro*, el herrero, me ha hecho mucho daño; el Señor le retribuya conforme a sus obras. 15También tú ten cuidado con él, porque se ha opuesto con tenacidad a nuestras palabras.

16kEn mi primera defensa ante el tribunal nadie me acompañó; al contrario, todos me abandonaron. ¡Que Dios no se lo tenga en cuenta! 17lPero el Señor sí me asistió y me fortaleció, para que por mí la predicación se llevara a cabo por completo y la escucharan todos los no judíos. ¡Fui librado de la boca del león! 18mY el Señor me seguirá librando de toda obra mala y me otorgará la salvación en su Reino celestial.

A él sea la gloria por los siglos de los siglos. ¡Amén!

19nSaluda a Prisca, a Aquila* y a la familia de Onesíforo.

20oErasto* se quedó en Corinto, y a Trófimo* tuve que dejarlo enfermo en Mileto. 21Apresúrate a venir antes del invierno.

Te saludan Eúbulo, Pudente, Lino*: Claudia y todos los hermanos*.

22El Señor esté con tu espíritu. La gracia esté con ustedes.

* [4:6-8] Estos versículos regresan al ejemplo que da la vida del apóstol (3:10-13), enmarcando la exhortación a Timoteo en 3:10—4:5. El apóstol considera su muerte como acto de culto en forma de libación, una ofrenda de bebida (cfr. Éx 29:38-40; Flp 2:17).

* [4:8] corona de los justos: ver nota en 2:5.

* [4:10] Demas: bien abandonó la obra del ministerio por asuntos mundanos, o quizá abjuró de su fe completamente.

* [4:10] Galacia: algunos manuscritos dicen “Galia”.

* [4:11] Lucas: Lucas evidentemente acompañó a Pablo en partes de sus segundo y tercer viajes misioneros (Hch 16:10-12; 20:5-7).

* [4:11] Marcos: en su momento rechazado por Pablo (Hch 13:13; 15:39), ahora le va a prestar un gran servicio. (cfr. Col 4:10, Flm 24).

* [4:12] Tíquico: ver Ef 6:21; Hch 20:4; Col 4:7.

* [4:14] Alejandro: opositor de la predicación de Pablo (4:14-15), quizá el mencionado en 1 Tm 1:20.

* [4:19] Prisca y Aquila: ayudaron a Pablo en su ministerio en Corinto (Hch 18:22-3) y Éfeso (Hch 18:19, 26; 1 Cor 16:19). Arriesgaron su vida para salvar la de Pablo y todas las comunidades gentiles les están en deuda (Rom 16:3-5).

* [4:20] Erasto: administrador de la ciudad de Corinto (Rom 16:24; cfr Hechos 19:22).

* [4:20] Trófimo: de la provincia de Asia, acompañó a Pablo de Grecia a Tróade (Hch 20:4-5).

* [4:21] Lino: la tradición occidental a veces identificaba a este Lino con el sucesor de Pedro como obispo de Roma y Claudia como madre de Lino (Constitución Apostólica, siglo IV).

* [4:21] hermanos (griego adelphoi): a menudo usado inclusivamente para varones y mujeres.

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