1a¡Sigan mi ejemplo como yo sigo el de Cristo!

V. PROBLEMAS EN LAS ASAMBLEAS LITÚRGICAS

Vestimenta adecuada en la asamblea de oración. 2bLos felicito porque en todo me tienen presente y porque mantienen las tradiciones tal como se las transmití.

3cSin embargo, quiero que sepan que la cabeza* de todo varón* es Cristo, la cabeza de la mujer es el varón, y la cabeza de Cristo es Dios Padre. 4Todo varón que ora o profetiza con la cabeza cubierta, deshonra a Cristo, su cabeza. 5Toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta*, deshonra al varón, su cabeza, igual que si estuviera rapada. 6Por tanto, si una mujer no está dispuesta a cubrirse la cabeza, ¡que se corte el cabello! Y si es vergonzoso para una mujer cortarse el cabello o raparse, ¡que se cubra la cabeza!

7dEl varón no debe cubrirse la cabeza, porque es imagen y reflejo de la gloria de Dios, mientras que la mujer es reflejo de la gloria del varón. 8ePues no procede el varón de la mujer, sino la mujer del varón, 9ni fue creado el varón por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varón. 10fPor esto, a ejemplo de los ángeles*, la mujer debe llevar sobre su cabeza un signo de dependencia. 11gPor tanto, entre cristianos ni la mujer sin el varón, ni el varón sin la mujer. 12Pues así como la mujer fue formada del varón, a su vez el varón nace de la mujer, y todo procede del mismo Dios.

13Juzguen por ustedes mismos: ¿les parece conveniente que una mujer ore a Dios con la cabeza descubierta? 14¿No nos enseña la misma naturaleza que es deshonroso para el varón dejarse crecer el cabello, 15mientras que para la mujer es motivo de esplendor? Porque, en efecto, la cabellera le fue dada a la mujer como si fuera un velo. 16Pero si alguno quiere seguir discutiendo, sepa que nosotros no tenemos tal costumbre, ni tampoco las iglesias de Dios.

Abusos en la cena del Señor. 17Al continuar con las instrucciones, no puedo felicitarlos por sus reuniones, las que causan más perjuicio que beneficio. 18En primer lugar, tengo información de que cuando se reúnen en comunidad hay divisiones entre ustedes. Y en parte lo creo, 19porque hasta es conveniente que haya disensiones, para que salgan a la luz los de verdadera virtud. 20hY es que ya no se reúnen para comer la cena del Señor, 21porque cada uno se adelanta a comer su propia cena, y mientras uno pasa hambre, el otro se emborracha. 22¿Es que no tienen su propia casa para comer y beber? ¿O es que quieren menospreciar a la Iglesia de Dios y avergonzar a los que no tienen nada? ¿Qué puedo decirles? ¿Felicitarlos? ¡En esto no los felicito!

Tradición de la cena del Señor. 23iPorque yo recibí de parte del Señor aquello que les he trasmitido: a saber, que el Señor Jesús en la noche en que iba a ser entregado, tomó un pan, 24pronunció la acción de gracias, lo partió y dijo: «Esto es mi cuerpo que entrego por ustedes. ¡Hagan esto en memoria mía!». 25jDespués de cenar, hizo lo mismo con la copa, diciendo: «Esta copa es la nueva alianza sellada con mi sangre. Cada vez que la beban, ¡háganlo en memoria mía!». 26Por eso, cada vez que comen de este pan y beben de esta copa, anuncian la muerte del Señor hasta que él vuelva. 27kPor tanto, cualquiera que coma el pan y beba el cáliz del Señor indignamente, será culpable del cuerpo y la sangre del Señor.

28Cada uno, pues, examínese a sí mismo antes de comer del pan y beber de la copa, 29porque quien come y bebe sin discernir de qué Cuerpo se trata, come y bebe su propia condenación. 30Éste es el motivo por el cual hay entre ustedes muchos débiles y enfermos, e incluso de que tantos mueran. 31lSi nos examináramos bien a nosotros mismos escaparíamos del castigo. 32Pero el Señor, cuando nos castiga, es para educarnos y para que no seamos condenados con el mundo.

33mPor ello, hermanos míos, cuando se reúnan para comer, espérense unos a otros. 34Y si alguno tiene hambre, que coma en su casa, a fin de que sus reuniones comunitarias no sean objeto de condena. Los demás asuntos, los resolveré cuando vaya.