Profecía y don de lenguas. 1aBusquen sin descanso el amor, pero también anhelen los dones espirituales, sobre todo el de profecía. 2bQuien habla un lenguaje misterioso, no habla a hombres, sino a Dios, porque nadie lo entiende, pues, habla misterios en espíritu. 3En cambio, quien profetiza, habla a hombres para edificarlos, exhortarlos y consolarlos. 4cQuien habla un lenguaje misterioso se edifica a sí mismo; quien profetiza, en cambio, edifica a la Iglesia. 5Me gustaría que todos tuvieran el don de hablar un lenguaje misterioso, pero más aún el de profetizar, pues es de más utilidad quien profetiza que el que habla un lenguaje misterioso a no ser que lo interprete, para que la Iglesia sea edificada.

6dSupongan ahora, hermanos, que al ir a verlos hable un lenguaje misterioso, ¿de qué les serviría si no les comunico una revelación, un conocimiento, una profecía, una enseñanza? 7Lo mismo sucede con una flauta o una cítara, instrumentos inanimados que producen música. Si ésta no se distingue con claridad, ¿cómo se reconocerá lo que se toca con la flauta o con la cítara? 8eY si la trompeta emitiera un toque confuso, ¿quién se prepararía para la batalla? 9Lo mismo sucede si cuando hablan no lo hacen en una lengua que se entienda, ¿cómo se comprenderá lo que dicen? ¡Es como hablarle al viento!

10f¡Cuántas lenguas hay en el mundo y todas tienen sentido! 11Sin embargo, si desconozco el significado de las palabras seré un extranjero para quien me habla y él lo será para mí. 12También ustedes, ya que tanto anhelan los dones espirituales, ténganlos en abundancia para la edificación de la Iglesia.

13gPor tanto, quien habla un lenguaje misterioso que ore pidiendo que alguien interprete. 14Pues si yo oro en ese lenguaje misterioso es mi espíritu el que ora, mientras que mi mente no saca provecho alguno. 15hEntonces, ¿qué tendría que hacer? Haré oración con mi espíritu y, a la vez, con mi mente; y cantaré con mi espíritu y, a la vez, con mi mente. 16iSi bendices a Dios sólo con tu espíritu, uno que recién se está iniciando en la fe, ¿cómo podrá contestar «¡Amén!» a tu acción de gracias si no entiende lo que estás diciendo? 17Tú, por tu parte, hiciste una magnífica acción de gracias, pero el otro no fue edificado.

18Doy gracias a Dios porque hablo ese lenguaje misterioso más que todos ustedes, 19pero cuando estoy en la comunidad*, prefiero pronunciar cinco palabras con sentido para instruir a los demás, que diez mil en un lenguaje incomprensible.

20jHermanos, dejen de ser niños en sus criterios, sean más bien niños en lo que toca a la malicia; en sus criterios, en cambio, sean hombres maduros. 21kEn la Ley está escrito:

22De lo cual se deduce que hablar un lenguaje misterioso no es un signo para los creyentes, sino para los que no creen; en cambio, la profecía no es para los que no creen, sino para los creyentes. 23lSupongamos que mientras toda la comunidad está reunida y todos hablan en lenguajes misteriosos, llega uno que se está iniciando en la fe o bien uno que no cree, ¿no dirá que están locos? 24En cambio, si entra uno que no cree o uno que se está iniciando* en la fe mientras todos profetizan, podrá ser persuadido y examinado por todos 25mde manera que sus secretos íntimos queden patentes; entonces, caerá de rodillas y rendirá a culto a Dios, proclamando: «¡En verdad, Dios realmente está entre ustedes!».

Orden para las asambleas de oración. 26nEntonces, hermanos, ¿cómo proceder? Que todo sea para edificación si en una reunión comunitaria uno canta, otro enseña, otro tiene una revelación, otro habla un lenguaje misterioso y otro interpreta ese lenguaje. 27Si algunos hablan un lenguaje misterioso, que lo hagan dos o a lo sumo tres y por turno, pero que alguien interprete. 28Si no hubiera quien interprete, guárdese silencio en la asamblea y que, en cambio, cada uno hable consigo mismo y con Dios. 29oEn cuanto a los profetas, que hablen dos o tres y que los demás juzguen lo dicho. 30Y si uno de los asistentes recibe una revelación, que guarde silencio quien estaba hablando. 31Así todos pueden profetizar, pero uno por uno, para que todos aprendan y todos sean exhortados. 32pLas inspiraciones proféticas deben estar bajo control de los profetas, 33porque Dios no es Dios de discordia, sino de paz.

Tal como sucede en todas las comunidades de los santos, 34qque las mujeres guarden silencio en las asambleas, pues no les está permitido hablar; más bien sean sumisas como lo dice incluso la Ley. 35Si quieren aprender algo, que pregunten en casa a sus propios esposos, pues es vergonzoso que la mujer hable en la asamblea. 36¿Acaso la Palabra de Dios salió de ustedes?, ¿o es que sólo ustedes la han recibido?

37Si alguno cree ser profeta o estar inspirado por el Espíritu, reconozca que esto que les escribo es mandato del Señor. 38rQuien lo ignore, Dios lo ignorará.

39Por tanto, hermanos míos, anhelen profetizar, pero no impidan que alguno hable un lenguaje misterioso. 40sPero que todo se lleve a cabo con respeto y orden.