Carta de Judas

De su saludo, se deduciría que esta carta está atribuida a “Judas, esclavo de Jesucristo y hermano de Santiago” (1). Pero, como Judas no está identificado como apóstol, esta designación difícilmente podría estar refiriéndose al Judas que se enumera como uno de los apóstoles (Lc 6:16; Hch 1:13; cfr Jn 14:22). La persona a la que se atribuye es casi ciertamente el otro Judas, nombrado en los evangelios entre los familiares de Jesús (Mt 13:55; Mc 6:3) y el Santiago que se nombra aquí como su hermano es a quien se atribuye la carta de Santiago (ver la introducción a Santiago). Nada más se sabe de este Judas, y la necesidad aparente de identificarlo por referencia a su mejor conocido hermano indica que no era ampliamente conocido en la iglesia primitiva.

La carta se dirige en términos muy generales “a quienes están llamados, amados en Dios Padre y guardados seguros para Jesucristo” (1); por tanto, aparentemente, a todos los cristianos. Pero, como el propósito es advertir a los lectores contra los falsos maestros, el autor debe haber tenido en mente una o más comunidades cristianas específicas ubicadas en la región no identificada donde los errores en cuestión constituían un peligro. Muchos intérpretes hoy día consideran a Judas como obra pseudónima que data de finales del primer siglo o incluso más tarde. En apoyo de esta opinión, aducen los siguientes argumentos: a) se habla de los apóstoles como pertenecientes a una era que queda ya remota en el pasado (17-18); b) la fe se comprende como un cuerpo de doctrina transmitido por un proceso de tradición (3); c) el competente uso del griego por parte del autor muestra que debe haber tenido una formación cultural helenista; d) la naturaleza de los errores contemplados encaja mejor en el principio del segundo siglo que en un periodo de varias décadas antes. Aunque son impresionantes, estos argumentos no son totalmente convincentes y no eliminan completamente la posibilidad de una composición alrededor del año 80 A. D., cuando el Judas histórico podría haber estado aún vivo.

Las divisiones de la Carta de Judas son las siguientes:

• Saludo (1-2)
• Motivo de la carta (3-4)
• Falsos maestros (5-16)
• Exhortaciones (17-23)
• Doxología (24-25)